《你是人间四月天》：你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
展开剩余57%除了猫的纠纷，钱钟书对林徽因的不满还在于她的行为举止。林徽因作为从西方留学归来的知识分子，其生活方式和行事风格都带有浓重的洋派色彩。而钱钟书，虽然也曾留学，但他内心深处依然怀有对中国传统文化的敬意，骨子里保留着中国文人的气度。他对那些洋化过度的人心生不满，而林徽因正是这样一位典型的例子，这也是他看不惯她的另一个原因。 更令钱钟书不悦的是，林徽因极为热衷于文化沙龙的活动，而钱钟书恰恰是那种不喜欢交际、不愿参与虚华社交的人。他不喜欢与人打交道，也不善言辞。对文化沙龙的排斥，源自他对那种浮夸作风的反感。而林徽因，则几乎成了这个风气的引领者。她所举办的沙龙，常常聚集着男性知识分子，这使得钱钟书心生不满。再加上林徽因婚前与徐志摩、梁思成、金岳霖等人交往颇多，情感纠葛也时常成为话题，这让本就保守传统的钱钟书感到有些厌恶。 尤为让钱钟书不解的是，林徽因婚后对徐志摩的坠机事件耿耿于怀，常以一种怀念旧情的姿态展示给大家，甚至还珍藏徐志摩飞机残骸的碎片。钱钟书无法理解她这种做法，认为这是对他人隐私的不尊重。虽然现代人可能会觉得这是对个体隐私的侵犯，但在民国时期，这种行为显然更引人侧目。对于钱钟书来说，作为文人，他并不喜欢林徽因这种过度暴露私情的态度，而他这种情感上的反感，最终在《围城》里得到了体现。 不止如此，钱钟书与林徽因还生活在同一个小区，成了近邻。要说他们彼此毫无交情也还好，可问题在于，他们的生活几乎是重叠的，无论是猫的打架，还是林徽因办沙龙时的热闹喧嚣，都让钱钟书难以忽略。即使他想远离她，也始终无法真正躲开，生活的种种冲突使得两人之间的关系变得愈加紧张。 参考资料：《你是人间四月天》
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